220、221.“最后”的交易,欲归无退路(7.7K字-求订阅)-《开局赘入深渊》


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    之后,踏入万象境,则开始拥有“法术掌控1”,在达到灵婴境后期时,则是“法术掌控4”。

    然后,踏入显神境,则开始拥有“元神增强1”(或者是其他名字),在显神境后期,十有八九是拥有了“元神增强2”。

    这时候,为了踏入下一个境界,显神境的强者们开始(或之前便早早地开始了)吞噬天珍地宝,以增强自己躯体的力量,同时利用【开天经】中的某一篇,来达到“伪整体增强6”和“伪真气布体6”,继而再修行更高的法术,达到“法术掌控6”。

    之后再入真神境,也是这样一重一重地“打基础”般的前进。

    可是,躯体和神魂毕竟不是同一处力量源头。

    别说修炼到后期了,就算是修炼到显神境,躯体没了,神魂都可以重占一个身体,然后再开始修炼。

    这是否意味着,修行到更高层次后,就是神魂不朽,躯体无用呢?

    并不是。

    ...

    躯体的力量永远在躯体之中,哪怕再强的灵魂进入了凡人躯体,也只能以“强行损耗该躯体”为代价,在可能的力量提升范围内发动“躯体的力量”。

    躯体是发动法术的必须媒介。

    躯体是有形,神魂是无形。

    天地自然是有形,法术力量是无形。

    无形的神魂只有借助有形的躯体,才能以无形的法术力量驱动有形的天地自然之力,而这就是法术的本质。

    换句话说,神魂没了躯体,法术是用不了的。

    然而,这也存在着一定的宽松度。

    譬如,真神境以上的存在在动用法术时,无需神魂一定在躯体之内,可是,你一定得有这个躯体。

    而真神境躯体的死亡,也会形成一个小小的“灵气爆炸”,从而形成秘境。

    ...

    当神魂强大到一定程度后,可以使用真正的神魂杀伐之法。

    这些杀伐之法,可以毁去藏在洗髓境及以上境界躯体中的神魂,继而鸠占鹊巢。

    这内里博大精深,显然没有那么容易。

    不过,有一点可以肯定,境界越高的躯体,越是难以杀死其中神魂。

    然而...若是这神魂自己出窍,那就少了躯体的庇护,便极容易被斩杀了。

    这也是老祖所赖以夺舍白山的原因所在。

    因为他的躯体已经太过老朽了,需要寻找新的本体。

    而之所以选择圣人大宴后,十有八九是圣人许了他什么“力量”,让他可以击杀一个小小的万象境体内的神魂。

    ...

    道月柯给出有关宇宙的信息,则是大大地拓展了他的世界观。

    宇宙,不止一个人间。

    天门也不止一个天门,自然仙界也不止一个。

    这就好像金字塔一样...

    许许多多的人间,通过不同的天门,进入同一个仙界。

    许许多多的仙界,又通过什么,去往另一个更高处。

    而这个更高处,就是仙庭,以及...道月柯记忆里所说的“深渊”。

    “深渊”是荒古时代才开始有的,相对于无限的宇宙而言,其可以算得上年轻...

    “深渊”在荒古之前,并没有十扇门,那时候,它的名字叫地府。

    ...

    仙界五宗,只有【开天经】的篇章,但却绝对没有经。

    ...

    圣人是神。

    所谓神,则是炼魂达到一定层次后,所开启的宝藏。

    神,有两种,一种是于自身寻神,一种是得天地神位。

    绝大部分神都是自身寻神。

    有神而无位,则不长久。

    天地神位,自是先天存在。

    自身寻神,却要另找神位。

    神位,有两种,一种是香火神位,这种神位与信徒国的国运有关,若国繁荣,那神位自然强大,若国衰败,神位就会微弱甚至消失。

    香火神位虽来源于人,可某种程度上,却也是天地神位。

    可还有一种...就是【生灵魔经】所提供的“人造神位”。

    吞天地众生,以养吾一人。

    简而言之,修炼此法者,并不需要在乎信徒果会不会衰败,因为他会将生灵炼化,使之化作大丹,滋润神魂,再而以更多的生灵炼化成“神位”。

    有了这“神位”,神魂便可长长久久。

    ...

    老祖做的,不过是许多神曾经做过的事:炼化人间,以生神位。

    ...

    然而,现在早已过了冥古,太古,荒古,上古,这宇宙里早藏了许多的神。

    这些神,有占了先天神位的,有以太古时代诞生的【生灵魔经】炼了“人造神位”的。

    可以说,一本【生灵魔经】直接改变了宇宙的格局。

    太古之前,仅有先天神灵。

    太古之后,却炼人间,以成吾神位。

    所以,太古时代,着实有很多神。

    可,报应很快来了。

    荒古至,十魙出。

    地府毁,化深渊。

    深渊可以说就是那些“被炼化的人间”的负面能量所化作的大恐怖开辟的。

    这些大恐怖里最可怕的十个,就是十魙,分别位于十扇深渊之门的尽头。

    ...

    荒古之后,鲜有神明。

    而如今的圣人,却又是尝试着开始炼化人间。

    ...

    由上可以见到,【生灵魔经】并不是修行躯体,也不是修行法术的大道奇书,其所修行的乃是神魂。

    而【开天经】显然专注于躯体和法术,却不管神魂。

    如今,神明们感到新的量劫将至。

    这意味着新的格局将被开启。

    祂们,如何不蠢蠢欲动?

    ...

    ...

    无穷无尽的信息涌入白山脑海。

    可越来越多的疑问也同时浮现。

    “大能是在荒古之初,仙庭成立之初,夺走了【木经】,那大能应该是存在于仙庭的吧?”

    “难怪大能让我解决仙界五宗,说这只是个小目标。”

    “在我记忆里,道家只是个在仙界边缘四处寻找功法的家族,可道月柯既然知道这么多消息,那道家显然不简单...这是被终极流放了吗?”

    “祂们,是太古生灵魔经时代的神,只不过...祂们并没有躯体,而只拥有着各种诡异的神魂杀伐之法,而这就是道月柯说的一线生机所在。

    只不过,道月柯的念头里却再三强调,祂们远没有想的那么简单。

    一线生机就意味着形势是九死一生。”

    白山伸出食指,一滴鲜血从毛孔中涌出,落在面前宛如古像一般的树木上。

    树木承受了鲜血的浇灌,如是发出某种雀跃。

    其树枝如同蜿蜒的蛇类,忽地动了动,向着白山涌出“鲜血”的毛孔而来。

    树叶发出沙沙的声响,好似在欢呼,在遗憾,欢呼于品尝到了鲜血,遗憾于无法品尝更多。

    这就是以白山鲜血浇灌的那株羽涅白夜木。

    只不过,这与当初大能那株却是完全不同。

    白山依然记得,大能那株羽涅白夜木不过是丢到了地上,便如海绵落入水里,飞快地膨胀起来,地下有无穷树根游动,山壁也有树根似群蟒奔行,地在动,山在遥,一处三阶灵气之地硬生生被吸成了二阶,而那白夜木却是参天而起,继而影响了一方的生态,使得植被野蛮,如入木妖世界。

    而他的这一株羽涅白夜木放在土里,却是木是木,土是土,好似绝缘,根本格格不入。

    这一株木只会从他血液里吸取营养。

    白山都不知道它是怎么茁壮成长的。

    “沙沙沙...”

    “沙沙沙...”

    今天的羽涅白夜木格外兴奋,枝干如出浴美人扭细腰,螺旋萦绕,往白山手指探来。

    那枝干越来越近,白山眼睛微微眯起,却猛然收回了手指。

    而几乎在同一瞬间,那枝干完成了一次迅猛的“扑击”,就好像是野兽往猎物靠近,在达到攻击范围后地一次闪电般的扑跃。

    “居然还会攻击我?”

    白山还是第一次遇到这情况。

    不过,他也没有太多意外。

    【木魔章】的修炼需求里说的很清楚。

    用你的鲜血去浇灌一株由你自己选定的“木属植物”,使之发芽,成长,然后在“你自己的世界”里,吞噬这棵长大的“木属植物”。
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