第三百七十三章 大巫“政”与“起”-《成道从封神开始》


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    因得了后土娘娘的黄泉令,一路畅通无阻。纵然是那戮仙剑所成剑界,也是如履平地,不在话下。

    在杨拓为了自身道途四处奔波之际,天下学说早已是百花齐放,争奇斗艳。

    其中最著名,且声名远播者,有儒家的、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、医家、兵家、小说家等诸般学说。

    天下诸侯国,各自奉行之道。或择其一以为国策,或兼顾一二,共同发展。

    凡诸子百家,蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,联合诸侯。

    而齐国国都临淄稷门附近,有一学宫,以稷下为名。广邀天下学说,至学宫阐述自家思想。

    天下学派闻之响应,纷纷往齐国而去。希望可以在学宫大讲之中,一鸣惊人,为世人所知。

    一时间,齐国人声鼎沸,学者众多。凡能说得上一二者,皆不辞辛劳,翻山越岭,跨江渡河,只为一鸣。

    稷下学宫此时,极其兴盛,汇集了天下贤士多达数千人之众,其中声明卓著的学者如孟子(孟轲)、淳于髡、邹子(邹衍)、田骈、慎子(慎到)、申子(申不害)、接子、季真、涓子(环渊)、彭蒙、尹文子(尹文)、田巴、儿说、鲁连子(鲁仲连)、驺子(驺奭)、荀子(荀况)等。

    更有孔子、老子、墨子、孙子等大贤,俱往齐国而去。一时间,齐国有天下气运尽归于此之象。

    而泰山书院之中,酆都正举目远眺。那百川汇海,万舸争流之象,纵然酆都不修元神,不练元婴,依然可以清晰的感受到。

    在他的法眼之中,齐国如今气运鼎盛,几有沸腾之兆,如在天下之中心。

    天下气运尽皆朝着齐国流淌,离齐国越近,气运越是深厚,反之则气运稀薄。

    因齐国占据正东之方,滨临东海。四方诸侯巩立,北方之燕代,南方之吴越,距离甚远,地广人稀,气运稀薄。

    不过与这二者相比,极西之地,更有一国曰“秦”。秦国距离齐国最是遥远,一个在极东,一个在极西。

    齐国强盛,百川归海。那秦国就是这百川之源头,气运尽皆向东。

    秦国此时的气运犹如涓涓细流,积水之洼,可谓尽显蛮夷之像。

    正当酆都观三界人道气运之时,天空之中,那位于北极中天,永恒不动的紫微星,忽的星光大盛,光照大千,几可与日月争辉。
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